婚俗礼仪　赶表、凿壁谈婚、姑娘追、丢包

文章来源：玛奇朵文章编辑：匿名发布时间：2010-3-23 点击次数：

    赶表

    “赶表”是我国布依族青年男女用对唱情歌，倾吐爱慕之情的一种活动。在贵阳、贵定等地称“赶表”为“唱歌”，而都匀、镇宁等地则称此活动为“赶表”．独山叫“赶老表”，平塘叫“玩表”，北盘江流域叫“坐表”。以上各地区的称呼都是当地汉语的习惯叫法。布依族叫“扬哨”，“扬”是“坐”的意思，“哨”即姑娘，现在多数地区布依族人都称其为“赶表”。
    每逢节目和赶场等机会，布依族青年男女成群结队地聚集在一起，少女们往往是一个村寨或一个地方去的熟人分别聚集在一起，嘻笑交谈。小伙子们则三五成群地环绕着姑娘们，选择自己所喜爱的人。如找到就直接邀到外边去唱歌。如果看中了不相识的姑娘，就请本村的姐妹或与自己相熟悉的一位姑娘来介绍。人们称这个介绍人为“雀子”，即媒人的意思。媒人向姑娘转达小伙子的心意后，姑娘如果不中意，会婉言谢绝，如果同意，他们就可以离群一前一后地到野外唱情歌了。歌的内容多为自我介绍，表白心曲，互诉情思和展望未来的美好生活等，信口拈来，随编随唱，直到黄昏时分，才依依不舍地唱告别歌。

    凿壁谈婚

    居住在我国贵州的黑裤瑶族，当姑娘长到十七八岁的时候，父母就让她单独住到靠近自家正房大门的一间房里，去等待男方的选骋：这房叫“谈婚房”。房子临街的一面墙壁上凿有一个鸡蛋般大小的小洞，叫“谈婚洞”。每当夜阑人静的时候，求婚男子就用一根叫做“探壁棒”的小棍子悄悄地从洞孔中伸进去把姑娘戳醒，向她介绍自己的身世，表示爱慕之情。姑娘如果同意交往，两人就隔着墙壁的小洞边喁喁私语起来。隔墙相会，不允许开门，也不能请求开门，即使是雨天，小伙子也只能立在屋檐下。若姑娘不同意交往，小伙子要礼貌地辞别。双方多次隔壁相会，确实是情投意合，就互赠信物，商定成婚大事，如果姑娘有了心上人，“谈婚洞”就要堵上，表示姑娘已有人家。

    姑娘追

    “姑娘追”是我国哈萨克青年男女表白爱情的一种方式，也是深受哈萨克族青年人喜欢的一种传统游戏。每逢喜庆之日，比如：节日或集会等，就会有一对一对青年男女骑马并辔，在路上搭讪着，这段路上男的可尽情向女方表达爱慕之情，甚至也可调笑女方．姑娘不可有任何不满的表示，即使羞红了脸，也只能默默地忍受。当从起赛点往终点跑时，姑娘可鞭打男方，男方不得还手。因此，一到起赛点，小伙子就精神紧张起来，纵马扬鞭飞快地逃跑，姑娘紧追不放，如何把握鞭子便是她给予小伙子的回答。如果姑娘对小伙子有意，就是追上了，也只是虚晃鞭子，并不抽打。有时，为了掩人耳目，也只好轻轻地“抽打”儿下，人们从姑娘手中鞭子的抽打，就知道他们是不是有戏。

    丢包

    丢包是我国南方少数民族中青年男女间一种较为普遍的求偶习俗。每年泼水节期间，傣族未婚男女青年都要进行“丢包”活动。傣族青年的花包是姑娘们用细花布精心缝制成的，包内装上棉绒棉籽等物。花包四角和中心则缀有五条彩色花穗，十分精致好看。
    每逢傣历新年，小伙子和姑娘们都由“岩冒”(小伙头)与“依少”(姑娘头)带领，来到村寨广场或空地上，各站一边，双方相距一二十米，开始丢包活动。首先是姑娘们把花包掷向小伙子，然后对方回掷。一方接不住就算输给另一方。旧时，男方如接不到女方丢来的花包，就得送钱给女方，少则几角、几元，多则十多元；女方如接不着男方回掷的花包，则要就近采来鲜花送给男方。如今，“惩罚”形式则改为彼此赠送纪念品，如花手绢、笔记本一类。开始丢包时是不择对象，随意乱掷，过了一段时间，男女两方的抛包者即开始锁定对象．进行有目标、有重点的两两单线对掷。如果两两对掷久了而不再改变目标，即证明双方相互中意了。于是，机灵的姑娘会突然将花包抛得更远，远得离开了丢花包的中心场所。这样，双方便乘机离开了众人，躲避到附近的花丛林木中去。一对平时不熟悉或仅是单相思的异性青年，从此就可能转变成情侣。

    隆闺

    按照我国黎旗的习俗，男女孩子从十四五岁起就与父母分屋。男子要上山备料给自己盖“隆闺”，女子由父母帮助建造。“隆闺”是一种木制的小屋，它盖在父母居住的屋旁，正面或侧面开门，“隆闺”内不设炉灶，专用于青年男女睡觉、对歌、玩乐器。“隆闺”有大小和男女之分，小的可住一二人，大的可住三五人。“隆闺”是恋爱活动的落足点，也是丧偶的单身旅寻求爱情幸福的乐园。在那里，男女以对歌来倾吐感情。当双方情投意合后，男子便赠送银钱、

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