两边走
居住在我国广西金秀瑶山的盘瑶族人，婚姻习俗是男嫁女，婚后所生的子女也随母姓。婚后，夫妻轮流到双方父母家居住和生活，共同赡养老人。
盘瑶族人的婚礼仪式十分隆重，结婚那天，男方家族中能参加婚礼的全部参加并全体送亲，路上锣鼓唢呐作前导，新郎在路上要撑一把伞。迎亲队伍到女家门口要举行洒清水仪式，以示驱邪。女家院内燃起篝火，屋内点起松明。在迎送亲人在欢呼声中，新郎新娘举行拜堂仪式。此时，锣声铿铿，鼓声咚咚，鞭炮齐鸣。之后，新郎新娘按辈分逐一拜见男方亲属和宾客，拜过的亲属和宾客都要讲些祝福话，赠送些小礼物。这样的仪式直进行到第二天凌晨，当天大亮的时候，女家便摆起了歌堂，连唱三天三夜，以欢乐的歌声来祝福一对新人的幸福结合。婚后．夫住妻家。男方需要，夫妇便一同去男家，住上个把月，解决了生活生产上的困难，再回到女方家中。
这科“两边走”婚，在湖南广大瑶区也很盛行。不过，湖南实行两边走婿的瑶族，所生子女第一个随母姓，第二个随父姓，第三个又随母姓，以此类推。男女婚后在女家生产一段时间后，再到男家生产一段时问，如此循环，一年四季夫妻双双在两个家庭中轮流生活生产。
借嫁
“借嫁”又称“背灯”，是早年流行于我国温州一带的婚俗。在这一地区，当女子长到该出嫁的年龄时，父母都要请算命先生为其占卜 ，结果若被算出是“破娘家”的，则在出嫁时，不能在家中上轿。出嫁前几天，就让男家接女子出门。临走时，姑娘要穿破农，带破伞，提破篮，篮中还得放一破碗，一双竹筷，装出讨饭的样子，偷偷地出门，先到庙宇或尼庵里去暂时居住，谓之“借嫁”。当正式出嫁一切由男家照应。并按一定程序来进行，依次是新娘灭烛，微服，由喜娘伴同从小道通过，走过一二十米后，然后再上轿。也有手提篮筐，托为采菜而走的，并且规定嫁后126天才可回娘家。当地人认为，如不这样做，娘家就会破败或遭受不幸。新娘回娘家时，要到厨房烧火煮汤团，献给父母及兄弟姐妹之后，全家人才表示欢迎她归来。
新娘换鞋
上海旧俗，新郎携新娘出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹，表示女家希望女儿婚后生活甜蜜无忧。在送嫁的过程中，女家派出一位“全福之人”，即父母双全，与丈夫关系和睦而有子女的女性长辈充任司仪，撑起红伞伴着新娘走。司仪陪同新娘出门时，要带上一双全新的绣花鞋，新娘一上花轿，便立即更换新鞋，表示人已出嫁，不能带走任何属于娘家的东西，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。
